- 여호와의 사자가 아비에셀 사람 요아스에게 속한 오브라에 이르러 상수리나무 아래에 앉으니라 마침 요아스의 아들 기드온이 미디안 사람에게 알리지 아니하려 하여 밀을 포도주 틀에서 타작하더니
- 여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 하매
- 기드온이 그에게 대답하되 오 나의 주여 여호와께서 우리와 함께 계시면 어찌하여 이 모든 일이 우리에게 일어났나이까 또 우리 조상들이 일찍이 우리에게 이르기를 여호와께서 우리를 애굽에서 올라오게 하신 것이 아니냐 한 그 모든 이적이 어디 있나이까 이제 여호와께서 우리를 버리사 미디안의 손에 우리를 넘겨 주셨나이다 하니
- 여호와께서 그를 향하여 이르시되 너는 가서 이 너의 힘으로 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐 하시니라
- 그러나 기드온이 그에게 대답하되 오 주여 내가 무엇으로 이스라엘을 구원하리이까 보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아버지 집에서 가장 작은 자니이다 하니
- 여호와께서 그에게 이르시되 내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯 하리라 하시니라
- 기드온이 그에게 대답하되 만일 내가 주께 은혜를 얻었사오면 나와 말씀하신 이가 주 되시는 표징을 내게 보이소서
- 내가 예물을 가지고 다시 주께로 와서 그것을 주 앞에 드리기까지 이 곳을 떠나지 마시기를 원하나이다 하니 그가 이르되 내가 너 돌아올 때까지 머무르리라 하니라
- 기드온이 가서 염소 새끼 하나를 준비하고 가루 한 에바로 무교병을 만들고 고기를 소쿠리에 담고 국을 양푼에 담아 상수리나무 아래 그에게로 가져다가 드리매
- 하나님의 사자가 그에게 이르되 고기와 무교병을 가져다가 이 바위 위에 놓고 국을 부으라 하니 기드온이 그대로 하니라
- 여호와의 사자가 손에 잡은 지팡이 끝을 내밀어 고기와 무교병에 대니 불이 바위에서 나와 고기와 무교병을 살랐고 여호와의 사자는 떠나서 보이지 아니한지라
- 기드온이 그가 여호와의 사자인 줄을 알고 이르되 슬프도소이다 주 여호와여 내가 여호와의 사자를 대면하여 보았나이다 하니
- 여호와께서 그에게 이르시되 너는 안심하라 두려워하지 말라 죽지 아니하리라 하시니라
- 기드온이 여호와를 위하여 거기서 제단을 쌓고 그것을 여호와 살롬이라 하였더라 그것이 오늘까지 아비에셀 사람에게 속한 오브라에 있더라
- 그 날 밤에 여호와께서 기드온에게 이르시되 네 아버지에게 있는 수소 곧 칠 년 된 둘째 수소를 끌어 오고 네 아버지에게 있는 바알의 제단을 헐며 그 곁의 아세라 상을 찍고
- 또 이 산성 꼭대기에 네 하나님 여호와를 위하여 규례대로 한 제단을 쌓고 그 둘째 수소를 잡아 네가 찍은 아세라 나무로 번제를 드릴지니라 하시니라
- 이에 기드온이 종 열 사람을 데리고 여호와께서 그에게 말씀하신 대로 행하되 그의 아버지의 가문과 그 성읍 사람들을 두려워하므로 이 일을 감히 낮에 행하지 못하고 밤에 행하니라
- 그 성읍 사람들이 아침에 일찍이 일어나 본즉 바알의 제단이 파괴되었으며 그 곁의 아세라가 찍혔고 새로 쌓은 제단 위에 그 둘째 수소를 드렸는지라
- 서로 물어 이르되 이것이 누구의 소행인가 하고 그들이 캐어 물은 후에 이르되 요아스의 아들 기드온이 이를 행하였도다 하고
- 성읍 사람들이 요아스에게 이르되 네 아들을 끌어내라 그는 당연히 죽을지니 이는 바알의 제단을 파괴하고 그 곁의 아세라를 찍었음이니라 하니
- 요아스가 자기를 둘러선 모든 자에게 이르되 너희가 바알을 위하여 다투느냐 너희가 바알을 구원하겠느냐 그를 위하여 다투는 자는 아침까지 죽임을 당하리라 바알이 과연 신일진대 그의 제단을 파괴하였은즉 그가 자신을 위해 다툴 것이니라 하니라
- 그 날에 기드온을 여룹바알이라 불렀으니 이는 그가 바알의 제단을 파괴하였으므로 바알이 그와 더불어 다툴 것이라 함이었더라
7년간 이방민족들에게 착취당할대로 당하여 이제는 마을에 사람들을 찾아볼 수 없고 모두들 길에서 떠나 숨어살았지요?
이제 11절부터 기드온이 등장합니다.
그 역시 미디안 사람들의 눈을 피해 커다란 와인통 속에 숨어 밀을 타작하고 있지요. 그에게 여호와의 사자가 나타나 (다짜고짜) "큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다" 라고 말하지요.
15절에 보면 기드온은 이스라엘 족속중에서도 가장 작은 족속 (므낫세-요셉의 아들) 에 속하였으며 그의 형제중에서도 막내로 여호와의 사자의 말을 이해하지 못하는 모습을 보입니다.
나는 이렇게 낮은자인데... 그리고 여호와께서 우리와 함게 한다면 왜 우리가 이런 시련을 당해야 합니까? 우리 조상님들이 자랑하던 그 큰 이적들은 다 어디로 갔습니까?"하며 그의 말에 강하게 부정하는 모습을 보여줍니다.
아마도 기드온은 여호와의 사자의 진짜 정체를 알지 못하였던것 같습니다.
이 모든 물음에 여호와의 사자는 어떠한 부연설명도 없는 아주 간단한 답변을 줍니다.
"내가 너와 함께 하겠다. 내가 너를 보내니 미디안의 손에서 이스라엘을 구원하라."
시간을 초월하고, 전지전능하며 완전하신 하나님의 관점은 절대로 인간이 이해할 수 없는것 같습니다.
우리가 흔히 엉뚱한 말을 잘 하는 사람을 일컬어 사차원이라고 하는데 3차원에 살고있는 인간들의 관점에서 하나님의 의도를 절대로 이해할 수 없을 것입니다.
하나님의 눈에 보인 기드온은 이스라엘 족속중 가장 작은 족속의 한 가정의 가장 작은 막내로 이제까지 이루어 놓은것 하나 없이 잔뜩 겁에 질려 누가 볼까봐 숨어서 밀을 타작하고 있는 현제의 기드온을 보신 것이 아닌 300명의 사람들을 데리고 13만 5천명의 적군을 물리친 대장군으로 대하고 계신 것입니다.
우리는 흔히 기도를 할때에 응답이 이미 이루어진것으로 여기라는 예수님의 말씀을 기억합니다. 인간의눈으로 볼때 아직 이루어지지 않고 불가능한 일도 하나님의 눈으로 볼때는 이미 이루어진 일일 것입니다. (아직도 이것을 이해하는게 쉽지는 않지요...)
17절에서 기드온은 이 거짓같은 말을 의심하면서 어떤 표적(기적)을 요구합니다.
이에 기드온은 예물을 가져오고 이것으로 여호와의사자는 기드온의 죄를 사하여 주는 제사의식을 행하고 비로소 기드온과 여호와간의 관계를 회복시킵니다. (평화)
여호와샬롬 (주는 평강이시다).
기드온은 표적을 바랬지만 여호와께서는 기드온의 희생제물을 받으시고 기드온에게 평화를 주시지요... 우리가 하나님의 일을 할때에도 분명히 순서가 있습니다.
가장 우선되어야 할 것은 우리와 하나님과의 관계회복입니다.
하나님과 우리를 떨어트려놓은것은 바로 죄입니다. 죄로인한 죄책감으로 우리는 하나님으로부터 오는 진정한 평화를 얻지 못하고 매일매일 쫗기는 듯한 삶을 살아갈 수 밖에 없는 것입니다.
이 죄들에서 회계할때 하나님게서는 우리 모든 죄를 용서해주실 뿐만 아니라 그전에 느끼지 못하던 진정한 평화를 우리에게 덤으로 주십니다.
25절에서 하나님께서 기드온의 집안을 하나님께로 돌아오게 합니다. 바로 기드온 집에있는 바알과 아세라 신상을 헐고 번제를 드림으로 집안 전체의 죄가 씻어집니다.
예전 사자성어중에 "수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)"라는 말이 있습니다.
먼저 나를 바르게 하고
집안을 바르게 하고
나라를 다스리면
천하가 태평해 진다
하는 뜻이지요.
기드온이 자신의 죄를 회계하고
집안의 신상을 없애 집안을 돌이킨 후에
전쟁에 임하고
이스라엘에 평화를 가져왔지요.
모든것은 자신의 회계로 부터 시작해야 하는것 같습니다.
물론 저도 힘들고 우리 모두 힘들지요... 그리고 회계는 단번에 되는것도 아니지요.
매일 매일 해야하고 , 매 순간 해야하는것 같습니다.
복잡한 세상에 살면서 우리들은 의심하고 주저하고 미루고 여러가지 핑계를 대며 혹은 어떤 큰 표적(이적)을 기다리며 하나님을 피하려고 했는지 모르겠습니다.
하나님의 말씀은 언제나 단순하지 않을까요?
"내가 너와 함께하겠다. 세상을 구원하라"
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