첫째날 (스피커 고장난거 아니예요 처음 8초 이후에 시작하네요)
둘째날
셋째날
넷째날
다섯째날
2011년 11월 17일 목요일
예수님이 정말 "그 꼴 못봐주겠다!" 그러시던가요?
아래 글은 2011년 11월자 예수바라기에서 발최한 글입니다.
저희 찬양 사역에 도움이 될것 같아서 올립니다.
[인용글]
어떤 분이 '예바'는. '바깥사람들'에게도 노출되는 월간지니, 재림교단의 치부(恥部)를 들추는 이야기는 하지 말았음 좋겠다고 말씀하신다지요? 제가 좀 그랬던 가요: 조직사회는 외부에 내보이고 싶지 않은 그들만의 꽁꽁 숨겨둔 치부가 있습니다.
아시다시피 제가 좀 [아니, 꽤] 무모한 사람입니다. 1)당랑거철(螳螂拒轍)의 그 못 말릴 제 무모함을 사주신 예수님 덕분에. 에바가 태동돼, 이제껏 33개월을 버텨오고 있습니다. 현재 '에바' 발행부수가 한국 3,000부 미주와 해외 2,000부 해서, 도합 5천부입니다. 조만간 한국 배부수를 늘려야겠다고 생각하며 기도 중입니다."에바식구'들도 이 일을 위해 기도해 주십시오.
교단의 치부를 깔끔하게 감추며 쉬쉬하면 기관지의 범주를 넘지 못하고 "너무 까발려도 볼썽사납고, 그래서 중용지도가 절실합니다. 글쓴답시고 자판기 앞에 앉을 때면 늘 제 뇌리를 스치는 생각은, 직필(直筆)은 사람이 곡필(曲筆)은 하늘이 죽인다는 옛말입니다.
이런 캠프미팅
저는 제적 교인수 7천명의 메가급 교회엘 다닙니다. 안식일마다 대예배가 두 차례 진행되고, LLBN-TV 채널을 통해 전국적으로 위성중게 됩니다. 소싯적부터 재림교회들은 규모가 작다는 고정관념으로 주눅들어 살아온 제게 재림교단에도 이만한 교회가 있다는 사실과, 제가 그 교회의 일원이라는데 어깨가 으쓱해집니다.
이 교회는 그 풍부한 인재풀과 재정을 활용해 다채롭고 멋진, 그리고 나름대로의 특색 있는 순서를 진행합니다. 그 중 하나가 해마다 3월 첫 주말부터 시작해서 다섯 주말에 걸쳐 자체 캠프미팅을 주최하는 것입니다. 모두 노타이에 가벼운 차림으로 교회에 와서는 다채로운 순서를 즐겁니다. 그 순서들 중에서도 음악 프로그램은 일품이지요.
캠프 미팅 첫 안식일 대예배에 등장한 송서비스는, "죄에서 자유를 얻으려면(Would You Be Free from Your Burdon of Sin?"찬365 을 시작으로, '예수로 나의 구주삼고'(Blessed Assurance, Jesus is Mine.383), '십자가로 가까이' (Jesus, Keep Me Near the Cross, 477). 그리고 '샘물과 같은 보혈은' (There is a Fountain, 269)으로 끝맺었습니다. 네 편의 가사와 곡이 모두 진한 감동으로 가슴적시며 촉촉히 파고들었습니다.
모두 6인조 송서비스팀 -- 남녀 네 명은 보컬 전담, 그 중 한 명은 피아노를 치며 마이크로폰을 옆에 놓고 씩씩하게 노래했고, 한 젊은이는 소북과씩 씸발을, 다른 한 청년은 전자 기타와 콘트라베이스 주자였습니다. 타악기와 일렉기타의 고조되는 선율에 맞춰 노래는 절정을 이루고, 다수가 시니어 시티즌인 청중은 점차 노래에 심취해, 감동적 선율이 온 교회당 안에 차고 넘쳤습니다.
우리들이 처한 현실
저는 그때 한국 교회들이 처한 현실을 생각해 보게 되었습니다. 오래 전에 한 교회를 방문했던 기억이 되살아 났습니다. 마침 가는 날이 장날이라고, 교회가 벌집 쑤신듯 법석이었습니다. 한 지긋한 연세의 성도님이 일어나더니, 도대체 [목사가] 이 교회를 어디로 끌고 가는 것이냐며 열을 올렸습니다. 어디서 감히, 신성한 강단에 젊은이들이 기타를 둘러메고 나와 복음성가를 불러대느냐며 불편한 심기를 꾸역꾸역 토해내고 있었습니다.
저는 그만 제 귀를 의심했습니다. 혹시 타임머신을 타고 한 반세기쯤 후퇴한게 아닌가 하는 생각도 들었습니다. 제가 다니는 교회에서는 모두들 노래의 가사를 음미하며 그 한마디 한마디에 심취해 열심히 부르는게 눈에 보입니다. 그런데 한인교회에서는 가사에 전혀 신경을 쓰지 않은 채 젊은이들이 손에 들고 반주하는 기타와, 복음성가라는, 자신이 이제껏 부르던 스타일과는 좀 다른 노래라는데 촉각을 곤두세운 채, 입술에 침을 튀기며 성토하기에 급급했습니다.
이참에 좀 짚고 넘어갑시다. 일부 성도님께서 교회의 순서에 맞고함치실때 예수님을 위한 '거룩한 분노'로 입에 거품을 무시는겝니까? 정녕 예수님께서 복음성가나 기타를 언짢게 여기셔서. "정말 그 꼴 못 봐주겠다!" 하시던 가요? 아니면, 내 입맛·취향이 아니라 안된다 법석을 떠시는 것인가요?
예수님이 뭐라 하실까?
인간이 어떻게 예수님의 속내를 알 수 있냐고요? 암, 알 수 있고 말고요! 예수바라기 열심히 하는 사람은 그분을 닮게 되고, 그분의 속내를 읽을 수 있습니다. 지움지기(知音知己)라는 고사성어를 아십니까? 옛날 거문고의 명수인 백아의 거문고 소리를 제대로 알아들은 사람은 친구 종자기밖에 없었다는 고사에서 유래한 마음이 서로 통하는 친한 벗을 이름입니다. 주님의 음성을 듣고 싶으시면 성경을 펴십시다. 성경은 예수님이 복음성가와 북과 기타와 손뼉치기를 어떻게 생각하시는지를 분명히 말해 줍니다.
시편은 박수 치기 북치기,현악기(기타), 탬보린, 심벌즈 등 각종 악기를 동원해 찬양행사에 임할 것을 권장합니다(시47:1, 150:3-5),
제 과문(寡聞) 탓인가요? 손뼉·기타·북치기는 안된다는 성경 말씀은 그 어디에도 없는 것으로 압니다. 귀에 익숙지 않고 내 스타일이 아니면 무조건 밀어내는 것은 억지 요미숙한 신앙자세 입니다.
저는 북·심벌즈·전자기타를 치며 목청을 돋우는 송서비스를 보며, 저런 시도를 한국 교회에서 했다면 당장 담임목사님 목 떨어지는 건 시간 문제라 생각했습니다. 그런데 성경에는"소고치고 춤추며, 현악기(기타)로 주님을 찬양하라"(시150편)했으니 고개를 갸우뚱하게 됩니다. 한때 재림교회가 태동되던 시절에는 피아노가 바에서나 연주하는 저속한 악기로 매도되기도 했습니다.
짝꿍이야기
예수님과 에녹은 진짜 짝꿍이었습니다. 하루라도 못 만나면 보고 싶어 못 견딜 그런 사이였습니다. 그러던 어느 날들은 대화에 심취해 정신없이 걷다 보니 어느덧 하늘도성 예수님네 집 대문 앞에 와 있었습니다. 뒤를 돌아보니, 에녹네 동네가 산하에 까마득히 가물가물했습니다. 예수님께서 애독의 어깨에 손을 얹으시며 말씀하셨습니다.
"에녹,. 너무 재미있게 얘기하다 보니, 깜박하는 새 너무 멀리 왔구나! 나랑 그냥 들어가는 게 어떻겠니?"
그러시며 주님은 애독의 손을 잡아 진주 문안으로 끌어당기셨습니다. 그날 이후로 사람들은 이 세상에서에녹을 다시 볼 수 없게 되었습니다(창 5:24 참조),
에녹처럼 예수님과 동행하는 삶을 삽시다. 그래서 예수님 속내를 읽을 수 있게 되기까지는 예수님뜻을 운운하며 성도님들끼리 서로 '도토리 키재기'하지 맙시다. 대신 서로의 같지 않음을 존중하며 아끼며 섬기며 삽시다. 서로 화합하는 것이 하나님 아들·딸 되는 지름길입니다 (마 5:9,참조)
1) 무모함의 극치, 사마귀가 앞발을 들어 수레를 막더라는 고사성어에서 나온 말로, 제 분수도 모르고 마구 덤벼듦' 을 빗대어 이르는 말.
배시언목사
저희 찬양 사역에 도움이 될것 같아서 올립니다.
[인용글]
어떤 분이 '예바'는. '바깥사람들'에게도 노출되는 월간지니, 재림교단의 치부(恥部)를 들추는 이야기는 하지 말았음 좋겠다고 말씀하신다지요? 제가 좀 그랬던 가요: 조직사회는 외부에 내보이고 싶지 않은 그들만의 꽁꽁 숨겨둔 치부가 있습니다.
아시다시피 제가 좀 [아니, 꽤] 무모한 사람입니다. 1)당랑거철(螳螂拒轍)의 그 못 말릴 제 무모함을 사주신 예수님 덕분에. 에바가 태동돼, 이제껏 33개월을 버텨오고 있습니다. 현재 '에바' 발행부수가 한국 3,000부 미주와 해외 2,000부 해서, 도합 5천부입니다. 조만간 한국 배부수를 늘려야겠다고 생각하며 기도 중입니다."에바식구'들도 이 일을 위해 기도해 주십시오.
교단의 치부를 깔끔하게 감추며 쉬쉬하면 기관지의 범주를 넘지 못하고 "너무 까발려도 볼썽사납고, 그래서 중용지도가 절실합니다. 글쓴답시고 자판기 앞에 앉을 때면 늘 제 뇌리를 스치는 생각은, 직필(直筆)은 사람이 곡필(曲筆)은 하늘이 죽인다는 옛말입니다.
이런 캠프미팅
저는 제적 교인수 7천명의 메가급 교회엘 다닙니다. 안식일마다 대예배가 두 차례 진행되고, LLBN-TV 채널을 통해 전국적으로 위성중게 됩니다. 소싯적부터 재림교회들은 규모가 작다는 고정관념으로 주눅들어 살아온 제게 재림교단에도 이만한 교회가 있다는 사실과, 제가 그 교회의 일원이라는데 어깨가 으쓱해집니다.
이 교회는 그 풍부한 인재풀과 재정을 활용해 다채롭고 멋진, 그리고 나름대로의 특색 있는 순서를 진행합니다. 그 중 하나가 해마다 3월 첫 주말부터 시작해서 다섯 주말에 걸쳐 자체 캠프미팅을 주최하는 것입니다. 모두 노타이에 가벼운 차림으로 교회에 와서는 다채로운 순서를 즐겁니다. 그 순서들 중에서도 음악 프로그램은 일품이지요.
캠프 미팅 첫 안식일 대예배에 등장한 송서비스는, "죄에서 자유를 얻으려면(Would You Be Free from Your Burdon of Sin?"찬365 을 시작으로, '예수로 나의 구주삼고'(Blessed Assurance, Jesus is Mine.383), '십자가로 가까이' (Jesus, Keep Me Near the Cross, 477). 그리고 '샘물과 같은 보혈은' (There is a Fountain, 269)으로 끝맺었습니다. 네 편의 가사와 곡이 모두 진한 감동으로 가슴적시며 촉촉히 파고들었습니다.
모두 6인조 송서비스팀 -- 남녀 네 명은 보컬 전담, 그 중 한 명은 피아노를 치며 마이크로폰을 옆에 놓고 씩씩하게 노래했고, 한 젊은이는 소북과씩 씸발을, 다른 한 청년은 전자 기타와 콘트라베이스 주자였습니다. 타악기와 일렉기타의 고조되는 선율에 맞춰 노래는 절정을 이루고, 다수가 시니어 시티즌인 청중은 점차 노래에 심취해, 감동적 선율이 온 교회당 안에 차고 넘쳤습니다.
우리들이 처한 현실
저는 그때 한국 교회들이 처한 현실을 생각해 보게 되었습니다. 오래 전에 한 교회를 방문했던 기억이 되살아 났습니다. 마침 가는 날이 장날이라고, 교회가 벌집 쑤신듯 법석이었습니다. 한 지긋한 연세의 성도님이 일어나더니, 도대체 [목사가] 이 교회를 어디로 끌고 가는 것이냐며 열을 올렸습니다. 어디서 감히, 신성한 강단에 젊은이들이 기타를 둘러메고 나와 복음성가를 불러대느냐며 불편한 심기를 꾸역꾸역 토해내고 있었습니다.
저는 그만 제 귀를 의심했습니다. 혹시 타임머신을 타고 한 반세기쯤 후퇴한게 아닌가 하는 생각도 들었습니다. 제가 다니는 교회에서는 모두들 노래의 가사를 음미하며 그 한마디 한마디에 심취해 열심히 부르는게 눈에 보입니다. 그런데 한인교회에서는 가사에 전혀 신경을 쓰지 않은 채 젊은이들이 손에 들고 반주하는 기타와, 복음성가라는, 자신이 이제껏 부르던 스타일과는 좀 다른 노래라는데 촉각을 곤두세운 채, 입술에 침을 튀기며 성토하기에 급급했습니다.
이참에 좀 짚고 넘어갑시다. 일부 성도님께서 교회의 순서에 맞고함치실때 예수님을 위한 '거룩한 분노'로 입에 거품을 무시는겝니까? 정녕 예수님께서 복음성가나 기타를 언짢게 여기셔서. "정말 그 꼴 못 봐주겠다!" 하시던 가요? 아니면, 내 입맛·취향이 아니라 안된다 법석을 떠시는 것인가요?
예수님이 뭐라 하실까?
인간이 어떻게 예수님의 속내를 알 수 있냐고요? 암, 알 수 있고 말고요! 예수바라기 열심히 하는 사람은 그분을 닮게 되고, 그분의 속내를 읽을 수 있습니다. 지움지기(知音知己)라는 고사성어를 아십니까? 옛날 거문고의 명수인 백아의 거문고 소리를 제대로 알아들은 사람은 친구 종자기밖에 없었다는 고사에서 유래한 마음이 서로 통하는 친한 벗을 이름입니다. 주님의 음성을 듣고 싶으시면 성경을 펴십시다. 성경은 예수님이 복음성가와 북과 기타와 손뼉치기를 어떻게 생각하시는지를 분명히 말해 줍니다.
시편은 박수 치기 북치기,현악기(기타), 탬보린, 심벌즈 등 각종 악기를 동원해 찬양행사에 임할 것을 권장합니다(시47:1, 150:3-5),
제 과문(寡聞) 탓인가요? 손뼉·기타·북치기는 안된다는 성경 말씀은 그 어디에도 없는 것으로 압니다. 귀에 익숙지 않고 내 스타일이 아니면 무조건 밀어내는 것은 억지 요미숙한 신앙자세 입니다.
저는 북·심벌즈·전자기타를 치며 목청을 돋우는 송서비스를 보며, 저런 시도를 한국 교회에서 했다면 당장 담임목사님 목 떨어지는 건 시간 문제라 생각했습니다. 그런데 성경에는"소고치고 춤추며, 현악기(기타)로 주님을 찬양하라"(시150편)했으니 고개를 갸우뚱하게 됩니다. 한때 재림교회가 태동되던 시절에는 피아노가 바에서나 연주하는 저속한 악기로 매도되기도 했습니다.
짝꿍이야기
예수님과 에녹은 진짜 짝꿍이었습니다. 하루라도 못 만나면 보고 싶어 못 견딜 그런 사이였습니다. 그러던 어느 날들은 대화에 심취해 정신없이 걷다 보니 어느덧 하늘도성 예수님네 집 대문 앞에 와 있었습니다. 뒤를 돌아보니, 에녹네 동네가 산하에 까마득히 가물가물했습니다. 예수님께서 애독의 어깨에 손을 얹으시며 말씀하셨습니다.
"에녹,. 너무 재미있게 얘기하다 보니, 깜박하는 새 너무 멀리 왔구나! 나랑 그냥 들어가는 게 어떻겠니?"
그러시며 주님은 애독의 손을 잡아 진주 문안으로 끌어당기셨습니다. 그날 이후로 사람들은 이 세상에서에녹을 다시 볼 수 없게 되었습니다(창 5:24 참조),
에녹처럼 예수님과 동행하는 삶을 삽시다. 그래서 예수님 속내를 읽을 수 있게 되기까지는 예수님뜻을 운운하며 성도님들끼리 서로 '도토리 키재기'하지 맙시다. 대신 서로의 같지 않음을 존중하며 아끼며 섬기며 삽시다. 서로 화합하는 것이 하나님 아들·딸 되는 지름길입니다 (마 5:9,참조)
1) 무모함의 극치, 사마귀가 앞발을 들어 수레를 막더라는 고사성어에서 나온 말로, 제 분수도 모르고 마구 덤벼듦' 을 빗대어 이르는 말.
배시언목사
최차순 원장의 건강강의
1. 암이 치료되는 이야기
2. 암은 치료될 수 있는 병이다
3. 믿음이란
4. 참된금식
5. 누구의 죄냐
6. 일요일 예배에서 안식일 예배로
7. 일어나 걸어가라
8. 태초에 말씀이 계시니라
9. 이사야 58장과 회복
10. 생명의 법칙
11. 믿음으로 받음
12. 부활의 생명
13. 왜 사는가
14. 건강과 복음
15. 영원한 복음
16. 나아만 장군
17. 사랑이야기
18. 영원한 남편
19. 봉사에 따르는 축복
20. 성인병에 대한 하나님의 처방
21. 몸에게 휴식을 주라 1
22. 몸에게 휴식을 주라 2
23. 내가 만난 예수님
24. 받음으로 변함
25. 건강상식들
26. 믿음의 기도
27. 예수는 누구인가
28. 오직 하나님께만 기도하라
29. 만남으로 변하는 인생(죄수)
30. 창조의 생명이 암을 치료한다
31. 몸에게 휴식을 주라
32. 질병의 원인 노폐물
33. 회복
34. 말씀으로 이루어짐
35. 말씀이 육신이 됨
36. 심령이 가난한 자
37. 질서대로 일하시는 하나님
38. 올바른 식사법
39. 하나님의 절대적 권위를 인정하
40. 이 말씀이 곧 하나님이시라
41. 스트레스를 이기는 방법
2. 암은 치료될 수 있는 병이다
3. 믿음이란
4. 참된금식
5. 누구의 죄냐
6. 일요일 예배에서 안식일 예배로
7. 일어나 걸어가라
8. 태초에 말씀이 계시니라
9. 이사야 58장과 회복
10. 생명의 법칙
11. 믿음으로 받음
12. 부활의 생명
13. 왜 사는가
14. 건강과 복음
15. 영원한 복음
16. 나아만 장군
17. 사랑이야기
18. 영원한 남편
19. 봉사에 따르는 축복
20. 성인병에 대한 하나님의 처방
21. 몸에게 휴식을 주라 1
22. 몸에게 휴식을 주라 2
23. 내가 만난 예수님
24. 받음으로 변함
25. 건강상식들
26. 믿음의 기도
27. 예수는 누구인가
28. 오직 하나님께만 기도하라
29. 만남으로 변하는 인생(죄수)
30. 창조의 생명이 암을 치료한다
31. 몸에게 휴식을 주라
32. 질병의 원인 노폐물
33. 회복
34. 말씀으로 이루어짐
35. 말씀이 육신이 됨
36. 심령이 가난한 자
37. 질서대로 일하시는 하나님
38. 올바른 식사법
39. 하나님의 절대적 권위를 인정하
40. 이 말씀이 곧 하나님이시라
41. 스트레스를 이기는 방법
2011년 11월 1일 화요일
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