2011년 10월 1일 - 10주년 기념예배

10주년 기념예배시간 동영상입니다. 9곡이나 하시느라고 수고 많으셨구요. 베이스 자꾸 틀려서 죄송^^*

잘들어보시면 카메라 바로 앞에 임정목사님이 앉으셨는데 화음을 넣으신것 같애요.^^ 임정목사님 맞나요? 어쨌든 화음이 들어가니까 듣기 좋네요. 기대하지 못했던 부분인데... P.S. 연습할때 마이크 볼륨이 너무 작아서 이번에는 키웠더니 이번에는 또 너무 컸나봐요. 처음이라 시행착오가 좀 있어요.

1. 예수 우리 왕이여

2. 성령 하나님

3. 이 산지를 내게 주소서

4. 아침안개 눈앞가리듯_하나님은 너를 지키시는자

5. 보혈을 지나

6. 약할때 강함 되시네

7. 주께 가오니

8. 주님 다시오실 때까지

기독교와 음악 8 of 8 - 일곱번째 논쟁

종교적인 림보, 당신이 얼마나 깊이 떨어질 수 있는가?


이 모든 문제에 있어서 가장 슬픈 사실은 사람들이 자신의 주장을 증명하기 위해 얼마나 타락하느냐 하는 것입니다. 특히 사람이나 한 집단에서 어떤사람의 삶에서 부정적인 면을 끄집어 내어 그 사람이 지금 나쁜길에 서있다고 주장하는 것입니다. 모든사람은 (특히 기독교를 처음 알게된 사람들) 그들에 삶에서 그들이 고치려고 하는 나쁜것이 언제든지 있게 마련입니다. 그것을 우리는 '성화' 의 과정이라고 하며 항상 진행되는 진행형 입니다. (빌 3:12-16)  "내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 어떤 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라"


성화의 과정을 중단시키고 누군가에게서 나쁜것만을 봐서 그 삶 전체가 잘못되었다고 하는 것은 아주 주관적인 판단입니다. 이것을 잘 표현하기 위해 건강한 삶에대한 다음 구절을 보십시요. (잠 23:2) "네가 만일 음식을 탐하는 자이거든 네 목에 칼을 둘 것이니라". 어떤사람이 건강복음을 제대로 따르고 있지 않다고 해서 그것을 가지고 그 사람이 하는것이 나쁘다고는 할 수 없는 것입니다. 그 사람이 날로 낳아지고 있다면 말이지요. 그것이 그들이 하나님께 가까워 지는 증거입니다. 모든 그리스도인들은 그들이 언제 예수님을 영접했다 하더라도 그들에게 무언가 개선할 점이 있는것입니다. 남을 정죄하는 사람이 언제나 정죄받는 사람보다 더 큰 죄를 저지르는 것은 사실입니다. 로마서 2장 1-3절에 따르면 그들은 사실 자기 자신을 정죄하는 것입니다. "그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐" 이 한 예로 세속적인 음악을 듣는 사람이 성경의 모든 시험을 통과한 기독교 음악을 듣는 사람들을 정죄하는 것입니다. 마 7:3 "어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐" 라고 하였습니다. 여기서 말하는 티는 당신이 생각하는 나쁜 것(크리스찬 락)일 수 있습니다. 그리고 들보는 세속적인 음악이거나 그 일과 관련된 죄 일 것입니다. 


물론 정죄하는 사람들이 대중의 눈에 더 드러나게 되는 연주자들의 생활을 가지고 말하기는 쉬운일인 것입니다. 당신은 찬미가를 쓴 사람들의 생활에 대하여 생각해 본적이 있습니까? (롬 3:23) "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" 라고 하였습니다. 아셨습니까? 모든 사람이 죄인입니다! 찬미가의 작사가들도 저희와 똑같이 죄를 짛었습니다. 시편의 다윗왕은 밧세바와의 죄악 이후에 시편 3편을 썼습니다. 그가 그의아들 압살롬에게서 도망가서 그의 진정한 회계인 51편을 썼고 (어떤사람의 생활을 테스트하기에 좋은 시금석인...오직 하나님만이 내 마음을 아십니다. (살전 2:4) "오직 하나님께 옳게 여기심을 입어 복음을 위탁 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라",  (갈 2:6) "유력하다는 이들 중에 (본래 어떤 이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시나니) 저 유력한 이들은 내게 의무를 더하여 준 것이 없고" 이런 말은 다윗이 범죄하기 전이나 후나 모두 유효합니다. 사람이 어떤일을 저질러도 괞찮다고 저의 말을 오해하지 마시기 바랍니다. (롬 6:15) "그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라" 이것들이 성경에 맞는지 표면적인 것이 아닌지를 검증해야 합니다. 네번째 주장의 두번째 단락을 참고하세요.


“포괄적인 글”


사람들이 그들의 주장이 옳다는것을 증명하기 위해서 하나의 구절만을 제시하는 것이 매우 재미있습니다. 이 사람들이 성경에서 특정 주제나 학설을 연구하는데 모든 관점에서 연구하지 않으면 부족한 정보나 문맥에 맞지 않는 구절을 인용함으로 잘못된 결론에 이를 수 있다는것을 잊어버린것 같습니다. 딤후 3:16 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니" 말한 첫번째 단어인 '모든' 에 주목하십시요. 만약 성경이 한가지 주제에 대하여 한 절씩만을 연구하도록 설계되었다면 그 한절은 몇페이지에 걸쳐 있게 되며 성경전체가 100절도 체 되지 않을것입니다. 


제 요점을 더하기 위해 몇가지 예를 드리겠습니다. 만약 우리가 성경을 전혀 모르는 아주 의심 많은 사람에게 안식일에 대해서 공부한다고 생각해 보십시요. 당신은 안식일이 실제로 일곱째 날임을 보여주기 위해서 출에굽기 20장 8-10절로 시작할지도 모르겠습니다. 하지만 거기서 멈추시겠습니까? 제 생각에는 그분에게는 별로 설득력이 있을것 같지 않습니다.(그분은 분명히 안식일에 대해서 다른 여러 질문들에대해서 더 많은 답을 성경에서 찾기를 바랄것입니다.) 안식일이 변경되는 문제에 대해서는 (다니엘 7장 25절) 아니면 안식일이 예수님이 돌아가신 후 로마인들에의한 예루살렘의 멸망되는 70년 후까지 계속 지켜진다는것을 증명하기 위해서 마태복음 24장 20절을 볼 수 도 있겠지요. 또 다른 많은 절들이 있습니다. 만약 당신이 이 모든것을 설명할 수 있는 한 절을 찾을 수 있다면 제가 처음으로 축하를 드리고 싶습니다. 만일 그렇다면 우리 성경은 매우 작을 것입니다. 이것이 우리가 소위 말하는 '대조'하는 방법 입니다.  


우리가 데살로니가 사람들 같이 성경을 가볍게 보거나 표면만 보지 않고 베뢰아 사람들처럼 겸손하게 공부하며 우리가 어떤 방식이나 특정하게 자라왔다고 해서 그것이 무조건 옳다고 생각하지 않게 합시다 (행 17:11) "베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로" 


수백페이지의 연구할 자료가 더 있는데도 성경을 성실히 연구하는 학생을 한곳에만 머무르게 하는것은 잘못된 것입니다. 또한 어떤 사람들은 이러한 방법을 크리스찬 락이 20세기 이후에 발명되었다고 하여 그것에 대한 성경절을 찾을 수 없다고 하여 그들의 꼬투리를 잡으려고 사용할 수도 있습니다. 이것 또한 다른 형태의 종교적 림보입니다. 얼마나 타락 하시겠습니까?
크리스찬락이 성경시대에 발명되지 않아다고 해서 우리가 성경으로 시험 하지 못할까요? Jack Daniel 위스키가 당시에는 발명되지 않았지만 거기에도 원칙은 그대로 있습니다.-마시지 마십시요. 담배도 마찬가지이며 자동차가 성경시대에 없었기 때문에 타고다니면 않됩니까? 저의 논쟁들을 잘 연구해 보셨다면 (특히 3번) 이점을 알 수 있으실 것입니다. 우리가 TV 와 같은것을 성경으로 적용 할 수 없다고 해서 우리가 그것을 어떻게 할 것입니까? 하나님께서는 그렇게 일하시지 않습니다. 인간이 발명했고 또 앞으로 발명할것중 어떤것도 성경으로 적용하지 못할것이 없는 것입니다. 성경을 의심하지 마십시요. 


과제


 저는 이 문제를 놓고 짐심으로 기도하고 연구하였습니다. 만일 어떤분이라도 제시된 만큼의 성경절을 가지고 제가 틀렸다는 것을 증명하신다면 제 의견을 바꿀 용의가 있습니다. 이런 음악을 들은 제가 아는 모든 분들이 그들의 그리스도인 경험이 성장하고 하나님과 더욱 가까워 졌습니다. 사람들을 하나님께로 가까이 하는 것이 무엇이 잘못되었습니까? 잠언을 유의하여 보십시요. “미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라”  모든 질문과 커멘트를 환영합니다.

기독교와 음악 7 of 8 - 여섯번째 논쟁

여섯째논쟁 - "이런종류의 음악에 있어서는 가사가 아무리 좋다고 해도 관계가 없다"


이 주장은 성경적으로 이해되지 않습니다. 성경이 음악에 대해서 말할때 가사에 집중하고 음악을 부수적인 것으로 말했습니다. 골로세서 3장 16절은 "그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고" 라고 하였습니다. 음악이 나쁘다는 것에 대해서는 두번째 주장을 참고하세요. 여섯번째 논쟁은 아무런 균형이 없습니다. 이것을 보는 한가지 방법은 이 주장을 뒤집어 말한다면 당신이 좋아하는 음악이 있다면 가사는 관계없다고 말하고 있는것과 마찬가지 입니다. 음악만 좋다면 아무 가사나 말해도 된다고 말하고 있다고 생각해도 되겠습니까? 그렇지 않습니다. 예수님께서 마태복음 12장 37절에서 "네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라" 라고 말씀 하셨습니다. 만약 가사와 음악이 관계가 없다면 가사의 역할은 무엇입니까? 왜 필요합니까? 많은 사람들이 하나님의 말씀의 힘을 과소평가하고 있습니다. 


사 40:8 "풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라"




일곱째 논쟁 - "하지만 과학적 결론은..."


과학은 성경과 함께 사용될때 만이 세상에 대한 인간의 이해와 유익에 도움을 줄 수 있습니다. 예를들면 모퉁이돌 되시는 우리 예수님에의해 펼쳐저 이미 알려진 사실들과 모순되지 않는지 살펴보아야 합니다. (고전 3:11) "이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라" 실제로 저는 그런 과학을 찾았습니다. 사실을 증명할 수 있는, 성경과 함께할 수 있는 과학 말이죠. 제가 몇가지 예를 들겠습니다. 첫째로, 발생학에서 하나의 예입니다. (욥10:10,11) "주께서 나를 젖과 같이 쏟으셨으며 엉긴 젖처럼 엉기게 하지 아니하셨나이까 피부와 살을 내게 입히시며 뼈와 힘줄로 나를 엮으시고" 이 말씀은 3500년전에 기록되었습니다. 그것은 수정과 자궁에서 어떻게 우리 몸이 생성되는지 말하고 있습니다. 수년동안 사람들은 다른 순서로 생성되었다고 믿어왔습니다. 뼈가 처음으로, 그리고 살, 마지막으로 피부가 생겨났다고. 하지만 지금 새로운 과학의 발전으로 (기타의 앰프에 전기를 공급하는것과 똑같은 과학) 우리는 자궁에서의 아이의 생성과정이 성경과 같은 순서임을 볼 수 있습니다.  또한 Kircher 는 죽은사람의 피가 치명적이라는 것을 1658년에 발견하였습니다. 이것 역시 과학자들이 발견하기 전에 성경에서 말하고 있습니다. 요한계시록 16장 3절을 보세요 "둘째 천사가 그 대접을 바다에 쏟으매 바다가 곧 죽은 자의 피 같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라" 이런 많은 예증이 있습니다. 우리는 어떻게 과학과 성경이 연결되어있는지를 주의깊게 살펴보아야 합니다. 


1847년 11월에 Simpson 박사는 1842년 처음으로 Crawford Long 박사에의해 개발된 마취제를 수술하는데만 쓰는것이 아니라 아이를 낳을때 쓰도록 제안했습니다. 많은 사람들은 이것이 성경적이 아니고 하나님의 계획에 반대된다 하여 반발했습니다. 그들은 성경에 여자는 해산의 고통이 있을것이라고 한 예를 들었습니다. 창세기 2장 21절을 보면 사람을 수술할때 잠들게 하는것을 설명해 놓은 부분이 있습니다. 이런것들을 살펴볼 때 우리는 기도하며 성령의 가르침을 따라야 합니다. 특히 이런 마지막 시기에 말이죠. 디모데후서 3장 7절에서 사도바울의 말씀을 유의하십시요. "항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라." 이것은 과학에 있어서 특히 진리입니다. 오늘날 우리가 보듯이 교회라 할지라도 때로는 그들의 생각을 믿게되는 잘못에 빠집니다. 특별히 진화론이나 유신론적 진화론같은 것들이죠. 음악에 관하여도 같이 말할 수 있습니다. 많은것들이 옳게 보인다고 해도 우리는 더 주의를 기울여 개인적인 생각이나 연구의 부족같은 문제가 끼어들지 않게 해야 합니다. 우리는 "믿음으로 행하고 보는것으로 행하지 아니하니..." (고후 5:7) 와 같은 말씀에 힘을 얻어야 합니다. 또한 마지막 시대의 진리에 대하여는 더한것입니다. 


사도바울이 말씀하시기를 악의 모습도 피해야 하지만 또한 빛의 천사라도 주의하라고 하셨습니다. 그들사이에는 아주 적은 차이만 있을 뿐입니다. 우리 믿음의 잣대는 성경, 오직 성경만이 되어야 합니다. 행 5:29 "베드로와 사도들이 대답하여 이르되 사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라" 사 8:20 "마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고"


과학을 마치 우리가 성경에서 대답을 찾을 수 없는 것들에 대한 해결책인것 처럼 희생양을 만들지 마세요


악기의 사용에 관해서 첫째로 읽을 수 있는 좋은 성경절은 시편 150편입니다. 반면에, 저의 주장에 근거해서 과학 전체를 무시해서는 않될 것입니다. 하나님께서는 저희들에게 생각하고, 탐구하고, 배울 수 있는 머리를 주셨습니다. 기독교 음악에 대한 더 자세한 과학적 연구를 알고싶으시면 이곳 링크를 클릭하세요.

기독교와 음악 6 of 8 - 다섯번째 논쟁

다섯째논쟁 - 예수님께서 그걸 하실것인가? 


가장 좋은것은 우리의 생활에서 생활과 사랑에 대한 그분의 예를 따라가는 것입니다. 마태복음 22장 36-40절을 보세요"선생님 율법 중에서 어느 계명이 크니이까 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라"  분명하게 예수님께서는 성경과 그에 따르는 예들을 남기셨습니다. (마 28:19,20) "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라"  (요14:15) "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라" 를 보십시요. 우리가 지금 하고있는것 처럼 성령의 함께하심으로(인간의 지혜가 아닌) 성경을 통해 그의 삶을 보고 연구하여 영적인 결론에 도달하여야 합니다. 


(요 14:16)  "내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라"
(고전 2:14) "육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라"


하나님의 말씀을 연구할때에 우리의 학위들을 문밖에 두는것이 중요합니다.

기독교와 음악 5 of 8 - 네번째 논쟁

네번재 주장  - 돈 때문에 음악을 하며 모두 거짓이다. 


제게 중요한 질문이 있습니다. 돈이 무엇입니까? 많은 밴드들이 자신들이 좋아하는 일을 하기가 얼마나 힘든지에 대해서 말하며 그들중 몇몇은 중도에 포기합니다. 비교적 성공한 REZ (Resurrection Band)는 수입의 일부를 그들이 살고있는 시카고에 사는 가난한 사람들과 빈민가를 위해 기부합니다. 당신이 만일 가까이 산다면 그들은 당신을 실제 그들의 집에 초대합니다. 다른밴드들은 그들앨범에 배우자, 목사님 또는 교회에 감사를 표현합니다. 그들은 예수님을 배우기 원하는 사람들을 위해 800 번호(1-800-548-5222)도 운영하고 있습니다. 그들의 마음이 정말 악하다면 (돈을 추구한다면) 그들은 세속적인 음악을 하는것이 더 낳을거라는 생각이 들지 않습니까? 우리는 모두 돈을 벌어야 합니다. 이 사람들은 영혼을 구하는 일과 생활을 꾸리는 일을 동시에 할 수 있게 선택한 것입니다. 이것이 잘못입니까? 그말은 만일 누가 목사님으로 일한다면 영혼을 구하는 일에는 관심이 없고 돈만을 위해 산다고 말하는 것과 같은것입니다 (그가 다른사람보다 더 많이 벌지 못한다고 해도.) 마음이 아프지 않나요?


그들의 음악이 거짓이라고 말하는 것은 다른 하나의 판단에 해당합니다. 예수님이 말씀하시길 "그들의 열매로 그들을 알지니..." (마 7:16)라고 하셨습니다. 위에 'REZ' 밴드의 경우 이 밴드들이 어떻게 생활하는지에 대하여 단지 표면만 보여준것 뿐입니다. 그들의 가사의 내용에서 당신은 모두 좋은 열매(말씀을 연구하는)를 볼 수 있습니다. 그들은 비 그리스도인은 경험할 수 없는 경험에 대하여 노래하며 교회에서 잘 들을 수 없는 아주 특별한 복음을 말합니다. 우리가 연구해보지 않은 대상을 판단해서는 않됩니다. (마7:1) "비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라" 어떤이의 하나님에 대한 사랑에 대해서 판단하는 것은 매우 위험합니다. 이 밴드의 어떤 연주자들은 순수하지 않다는데 대하여 부정하지는 않겠습니다. 그러나 그들의 열매를 보면(신중한 연구결과) 그들을 배제하는것은 나쁜 일입니다. 한 밴드가 나쁘다고 해서 다른 모두가 나쁜것은 아닙니다. 이런 밴드들이 다른 모두를 망치는 것입니다. 한 교인이 나쁘다고 해서 교회 전체가 나쁜것은 아닌것입니다. 아니면 한영화 "예수의 마지막 유혹" 이 나쁘다고 해서 성경에 대한 모든 영화가 나쁘다고 하여 우리가 모두 보지 않아야 하는것은 아닌 것입니다. 대부분의 경우, Amy Grant, Sandy Patti등과 같이 수백만장의 레코드를 팔고 큰 성공을 거둔 가수들은 그들의 복음을 희석하고 어느정도 세상에 타협한 삶을 살고 있습니다. 예수님이 유행을 따른다면 한번쯤 의심해봐야 합니다. 예수님께서는 그가 평화를 위해 오지 않고 칼을 위해 왔다고 하였습니다. (마 10:34) "내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라". 그가 가는곳마다 논쟁이 일어났으며 그는 제자들에게 세상이 그를 미워하므로 너희들도 미워할 것이라 말하였습니다. (요 15:18-25)  "세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄을 알라 너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 것이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 내가 너희를 세상에서 택하였기 때문에 세상이 너희를 미워하느니라 내가 너희에게 종이 주인보다 더 크지 못하다 한 말을 기억하라 사람들이 나를 박해하였은즉 너희도 박해할 것이요 내 말을 지켰은즉 너희 말도 지킬 것이라 그러나 사람들이 내 이름으로 말미암아 이 모든 일을 너희에게 하리니 이는 나를 보내신 이를 알지 못함이라 내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더라면 죄가 없었으려니와 지금은 그 죄를 핑계할 수 없느니라 나를 미워하는 자는 또 내 아버지를 미워하느니라 내가 아무도 못한 일을 그들 중에서 하지 아니하였더라면 그들에게 죄가 없었으려니와 지금은 그들이 나와 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다 그러나 이는 그들의 율법에 기록된 바 그들이 이유 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이라"


음악이나 다른 모든것으로 우리는 그들의 열매로 그들을 알 것입니다. 많은 사람들이 CCM (Contemporary Christian Music) 을 타락하거나 나쁜예로 여깁니다. 만일 세상에 한 밴드만 있다고 하면 이렇게 말하는것도 좋을 것입니다 하지만 그렇지 않지요. 세상에는 더 많은 표준들이 있는것입니다. 그것은 마치 한 교회를 가지고 기독교 전체를 판단하는 것과 (때로 어떤사람들이 슬프게도 이런일을 합니다.) 같은 일이지요. 사도바울이 고린도전서 5장 6절에서 한 말을 기억합니다."너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐" 하지만 그는 악한 품성이 가까이 연결된 신도들에게 퍼지는것을 경고한 것이지 각양 각색의 사람들이 모여있는곳에서 공연하는 공연자들에 대한 말은 아니었습니다. 물론 성경에는 판단에 대한 말이 있습니다! 우리는 성경말씀에 따라 무엇이 옳고 그른지를 판단하도록 요구받고 있습니다. 하지만 '심판(판단)'이라는 단어가 의미하는 것처럼 우리는 사람과 주의들을 시험해 보아야지 마태복음 7장 1절 "비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라" 에서처럼 그저 넘겨 집어서는 않되는 것입니다.

기독교와 음악 4 of 8 - 세번째 논쟁

세번째 논쟁 – 사람들을 세속적인 음악으로 끌어들인다. 


크리스챤 락을 듣는 사람들이 세속적인 락 음악으로 발길을 돌리는 것에 대해서 두려워 하지 않아야 합니다. 우리는 그런 사람들의 예수님과의 개인적인 관계에 질문을 던져야 하는것입니다.  우리는 포도주를 마시는게 두려워서 사람들에게 포도주스를 마시지 말라고 하지 않는 것입니다. 우리는 먼저 그들과 예수님과의 관계에 의심을 가져야 하는 것입니다.  제가 아는 모든 경우에 (저를 포함해서) 그것은 그 후자의 경우였던 것입니다. 대부분의 사람들은 자신들이 편안하고 좋아하는 음악으로 하나님을 찬양하는 것이 진정한 축복이라고 생각하고 있습니다.  만이 당신이 크리스쳔 락 이외의 어떤 음악에서도 당신이 좋아하는 스타일을 찾지 못했는데 어떤사람이 와서 성경이 뭐라고 하는지는 상관하지 않고 또한 찾아볼 생각도 하지 않고 그 음악은 내가 싫어하니 하지 말라고 한다면 어떤 기분이 들 것인지 상상해 보십시요.


크리스챤 락을 세속적이라든지 세상의 음악이라고 말 하는 것은 불공평한 일입니다. 현대기술이나 현대적인것이 잘못된 것은 아닙니다, 사람들이 그것을 어떻게 사용하는가가 문제인 것입니다.


위성이 첫째로 영혼구원을 위해 발명되지 않았다고 하여, 둘째로 그것으로 포르노가 방송된다고 해서 그것을 쓰지 않겠습니까? 그건 잘못된 생각입니다. 이 위성기술의 결과로 “The Next Millenium Seminar” 와 같은 큰 선교 캠페인을 통해 우리는 수많은 영혼을 구원할 수 있었습니다. 단지 어떤것이 400년이 않되었다고 해서 그것이 세속적이라는 것은 아닌 것입니다. 그런생각은 아미쉬 교도들이 그들의 생활을 하는 이유입니다. 음악도 같습니다. 우리역시 레코딩 스튜디오에서 녹음되거나 앰프를 통하여 들려지는 현대적인 음악으로 인해 많은 영혼을 구원할 수 있는 것입니다. 많은 현대 과학기술들이 어떤 방법으로든 예수님을 높이는 데 사용되어 질 수 있습니다. 인터넷이나 비디오 또는 차를 생각해 보십시요. 그것들이 세속적인 사회에서 또는 하나님을 높이기 위해 발명되지 않았다고 해서 우리가 쓰는것이 잘못되었고, 성경적 목적으로 사용할 수 없다고 하시겠습니까? 하나님은 나쁜 것들을 좋은 목적으로 사용하십니다. 창세기에 하나님께서 요셉의 노예로 팔려감(나쁜일) 을 어떻게 이집트 민족과 요셉의 가족을 구하는일(좋은일)에 사용하셨는지 읽어보세요. (빌1:19) "이것이 너희의 간구와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 나를 구원에 이르게 할 줄 아는 고로"


우리는 개인적 결론을 내기 전에 역사적으로 공정한 견해를 살펴보아야 합니다. 당신은 크리스찬 락이 세속의 음악 이후에 만들어졌다고 하셨지요? 제게 한 뉴스가 있습니다. 많은 찬미가들도 당시의 세속적인 음악 스타일을 따라 쓰여졌습니다. 더 나쁜 소식은 몇몇 찬미가는 선술집에서 불리던 노래에 가사만 기독교 적으로 바꾼 것입니다. 그들중에는 "내 주는 강한 성이요" 와 "Side by Side" 과 같은 청년과 성인 찬미가가 있습니다. 적어도 크리스쳔 락은 하나님을 염두에 두고 쓰여졌습니다. 이런 찬미가를 쓰신 하나님께서 크리스찬 락을 그의 목적과 이름을 높이는데 사용하실 수 없다는 말입니까? 이건 그저 역사의 반복일 뿐입니다. 대부분은 눈가리게를 하고 역사를 보며 눈가리게를 풀고는 좌우나 뒤를 살피지 않고 오직 정면만을 보는것과 같은 일을 하고 있습니다. 이런 사실을 알고는 찬미가들도 버리기를 원하시나요? 하나님은 전부가 아니면 아무것도 아닙니다. 야고보서 4장 17절과 마태복음 12장 30절을 읽으세요 


노트: 루터시대의 세속적인 노래와 영적인 노래에 많은 통일성이 있지만 세상에서 분리되었다고하는 주장을 완전히 부인하지는 못합니다. 제가 이점을 완전히 동의하지는 않지만 많은 크리스찬 락 비평가들이 그렇게 말하고 있습니다. 기억하십시요. "너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐" (고전5:6)


오예전 선술집 노래들이 지금 여러분들이 하나님께 축복받았다고 분류하는 찬미가로 만들어 졌습니다. 하지만 6-7백년 전에 당신은 그노래들을 악하다고 말했습니다. 하지만 지금 누가 잘못되었습니까?

기독교와 음악 3 of 8 - 두번째 논쟁

두번째 논쟁 - 가사는 좋으나 음악 (박자) 가 하나님으로 부터 온것이 아니다. 


록앤롤은 모두 사탄의 것이고 사람들을 음탕한 몸짓과 춤을 추게 한다.


우리가 교회에서 부르고 있는 어떤 찬미가는 크리스찬 락 음악과 사실상 같거나 더 빠른 박자임음을 알고 계십니까? 유일한 차이라면 기타가 피아노의 소리가 다르다는 것과 타악기가 동반된다는 점입니다. 타악기나 현악기는 성경에서 언급되어 있습니다. (시81:2; 92:3). 성경에는 올갠이나 피아노는 분명히 없습니다. (시편 150편에서 말한 올갠은(KJV 참고) 히브리말 ‘ugab’ 으로 파이프(오늘날 플룻)를 의미하는 것으로 올갠으로 잘못된 번역입니다. 그런데 이 악기들은 오늘날 왜 교회에서 사용하고 있습니까? 둘중 어떤것이라도 이것은 명백한 위선이 아닙니까? 


락음악은 사실 복음성가에서 유래되었습니다. 엘비스 플레스리 같은 사람이 처음으로 그걸 도입하여 "망친"것입니다. 만일 처음부터 락음악이 기독교적 가사를 가지고 시작했다면 오늘날 우리가 가지고있는 이런 선입견은 없었을 것입니다. 세속적인 락음악을 들었던 사람들이 개종하여 사탄이 자신들이 좋아하는 음악을 나쁜 목적으로 사용하는것이 싫다고 말합니다. 성경은 기쁨에 찬 찬양(소리지르는 것)과 음악으로 주님을 높이는 것에 대해 말하고 있습니다. (시95:1-2) "오라 우리가 여호와께 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거이 외치자 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시를 지어 즐거이 그를 노래하자"  성경 어떤곳에서도 가사와 분리되어 음악 자체가 잘못되었다고 말하는 곳이 없습니다. 사도바울이 골로세서 3장 16절에서 음악에 대해 말할때 그가 첫번째로 말씀에 촛점을 맞추고 음악은 부수적인 것으로 말하는 것을 보십시요. "그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을 찬양하고" 당신은 또한 찬미 뿐아니라 신령한 노래와 같은 다른 종류의 찬양도 같이 권면하는 것을 보게 됩니다. 성경은 또한 새로은 노래를 쓰는것이 좋다는 것을 강조하고 있습니다. (시98:1절) "새 노래로 여호와께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다"  과 (시149:1) "할렐루야 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 모임 가운데에서 찬양할지어다" 를 보세요. 하지만 성경에는 비 그리스도적인 가사의 음악이 잘못된 것이라는 증거가 많이 있습니다. 이 성경절은 지금 여기서 제시하지 않아도 되겠지요? 


사람들이 좋아하건 좋아하지 않던 그것은 대부분 개인적인 선호(모두는 아니지만 몇몇 경우에 그것이 기만이지만)라는것이 정답입니다.  그리고 그들은 성경을 그들의 의견을 합리화하는 방편으로 사용하려고 합니다. 대부분의 경우 그들이 크리스쳔으로 개종하지 않았다고 하더라도 그들은 여전히 락음악을 좋아하지 않았을 것입니다. 저는 컨츄리 음악을 좋아하지는 않지만 가사가 기독교적이기만 하다면 그게 도덕적으로 잘못되었다고는 생각하지 않습니다. 하나님께서는 우리 개개인을 모두 다른 취향을 가지도록 창조하셨습니다. 이게 바로 이 세상을 흥미롭게 만드는 것이죠. 우리 모두가 같은 생각을 가지고 있다면 얼마나 지루하겠습니까? 하나님께서 우리를  독특하게 창조하셨기 때문에 우리는 성경을 진리가 아닌 주관적인 의견을 증거하는데 사용해서는 않되는 것입니다. 우리의 선택이 말씀과 위배되지 않는다면 우리가 각기 다른 취향을 가지고 있다는것은 나쁜일이 아닙니다. 또한 우리가 더 넓은 관점으로 찬양을 본다면 모든사람들이 같은 방식으로 그리스도인이 되는것은 아니라는것을 발견할 것입니다. 사도바울은 이것을 고린도전서 9장 20-23절에서 말하고 있습니다. "유대인들에게 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래에 있는 자들에게는 내가 율법 아래에 있지 아니하나 율법 아래에 있는 자 같이 된 것은 율법 아래에 있는 자들을 얻고자 함이요  율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라". 사도바울은 성경의 원칙에 굴복하지 않으면서 사람들을 그들의 수준에 맞게 접근하는법에 대해서 말하고 있습니다. 어떤사람들은 사람들에게 다가갈 수 있는 유일한 방법은 음악이 아닌 설교라고 말하면서 고린도전서 1장 21절을 인용합니다. "세상이 자기 지혜로는 하느님을 알 수 없습니다. 이것이 하느님의 지혜로운 경륜입니다. 그래서 하느님께서는 우리가 전하는 소위 어리석다는 복음(설교)을 통해서 믿는 사람들을 구원하시기로 작정하셨습니다.(공동번역)" 설교는 여러 방법중의 하나이지 유일한 방법은 아닙니다! 그들은 가장 중요한 핵심인 증인이되는 일을 잊고있습니다. (고후5:19) "곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라" 우리각자 개개인으로 증인이 되지 않았다면 이 많은 사람들을 교회로 전도하여 설교를 듣게 하지 못했을 것입니다. 예전에는 길가에 서서 전도하였지만 요즘은 꼭 그렇지 않습니다. 우리 가 그들에게 문을 열고 우리 생활(음악도 포함되어) 자체를 보여줄때 그것이 증거가 됩니다. 또한 설교는 많은 사람을 대상으로 하지 않아도 됩니다. 예수님께서 마태복음 18장 20절에서 “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”라고 말씀하셨습니다. 성경은 하나님께서 설교를 한가지 방법으로 사용하신다고 하셨지 유일한 방법이라고는 말하지 않았습니다. 침례요한이 성경에서 메뚜기와 석청을 먹었다고 (막 1:6) 모두가 그렇게 해야합니까? 셀수없이 많은 영혼들이 음악 때문에 구원을 받았습니다(심지어 자살충동에서). 우리가 이런사람들을 구원하지 말아야 합니까? 몇몇 그리스도인들이 교회나 다른장소에서 노래할때 배경음악으로 틀게되는 카셋트나 CD 플레이어도 정확히 찬미가는 아닙니다. 그것들에는 드럼, 베이스기타, 키보드등이 들어있습니다. 당신들이 알고있는 똑같은 악기입니다. 다니엘 3장에 나오는 사탄의 목적으로 쓰여진 몇몇 악기들이 시편 150편에서 하나님을 찬양하기 위해 쓰였다는 사실을 아십니까? 그것들이 사단적입니까? 좀 실없게 들리지 않습니까? 큰 기타소리가 악마적이라고 말하는것은 말이 되지 않습니다. 이런 밴드들 역시 가사가 요구할때는 느린 발라드 곡이 있습니다.(그들이 겸허하게 하나님께 그들의 마음을 쏟아낼때).


또한, 유일하게 같은 맥락에서 내가 이해할 수 있는것은 가끔씩 현대 예배나 크리스쳔 락은 교인들이 떠나온 것들을 상기시킨다는 것입니다. 그때 우리는 퇴역군인 주변에서는 독립기념일  폭죽을 사용하지 않는 것 과 같은 기지를 발휘해야 합니다. 하지만 이런것들이 옳고 그른것을 바꾸지는 않습니다. 만일 여러분이 예언 과 재림 또는 아동폭력등에 관련된 현대 문제들을 노래하는 하드락 음악이 있다면, 물론 음악은 이런 점들을 전파하기 위한 내용을 반영할 것입니다. 요한과 다니엘이 전쟁이나 심판등과 같은 계시를 보았을때 그들은 나비나 토끼가 아닌 무서운 동물과 용들을 보았습니다. 이런점들역시 반대로도 적용됩니다. 그리스도의 사랑과 복음에 대해 노래하는 몇몇 제가 듣는 가벼운 락밴드들은 이런 내용을 전하기 위해 가볍고 더 평화로운 음악을 사용합니다. 이해가 가시죠? 우리의 감정에 개입하여 우리로 하여금 어떠한 기분을 유발시키는 것이 음악이 가진 목적이 아니라면 도데체 어떤 것이란 말입니까?


우리는 시를 읽을 수도 있습니다. 음악은 우리의 기분과 감정에 영향을 줄 수 있고 또 주어야 합니다. (삼상16:15-17,23)"사울의 신하들이 그에게 이르되 보소서 하나님께서 부리시는 악령이 왕을 번뇌하게 하온즉 원하건대 우리 주께서는 당신 앞에서 모시는 신하들에게 명령하여 수금을 잘 타는 사람을 구하게 하소서 하나님께서 부리시는 악령이 왕에게 이를 때에 그가 손으로 타면 왕이 나으시리이다 하는지라 사울이 신하에게 이르되 나를 위하여 잘 타는 사람을 구하여 내게로 데려오라 하니 하나님께서 부리시는 악령이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 들고 와서 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악령이 그에게서 떠나더라"


만약 당신이 크리스찬락과 섹스를 연관시킨다면, 그것은 명백히 당신의 정신이 벌써 그곳에 있다는 이야기 입니다. 당신의 정욕적인 마음 말입니다. 당신의 마음을 수렁에서 빼내십시요! 나와 다른 사람들이 왜 섹스에 대해 들을 때 그걸 생각하지 않을 수 있을까요? 우리의 생각들은 우리 마음을 새롭게 함으로 영적인 것에 고정시키기 때문입니다. (롬12:2) "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" 바로 그것으로 서 만이 기쁘고 좋고 완전한 하나님의 뜻이 무엇인지 분별 할 수 있기 때문이라고 말하기 때문입니다!


몇몇은 또한 음악에 맞추어 발로 박자를 맞추는 것이 육적인 것이라고 말하곤 합니다. 아주 흥미롭습니다.  한번 실험해 볼까요, 만일 사람들이 거기에 맞춰 춤을 춘다면 만일 그들이 하나님에 대한 두려움이 조금이라도 있다면 그들은 음탕한 몸짓이 아니라 주에게 향하여 춤을 출 것 입니다. 
이 말은 또한 어떤 음악이라도 마찬가지 입니다. 저는 사람들이 찬미가에 맞춰 춤을 추는 것도 보았습니다. 그것이 육적인 것입니까? 제 자신도 크리스찬 락 만큼이나 찬미가를 들을때도 제 발을 움직입니다. 당신은 그것이 찬미가 자체가 아닌 제 속의 남아있는 사단의 정신때문이라고 말 할 수도 있겠지요, 하지만 그말은 크리스찬 락에대해서도 똑 같이 적용할 수 있습니다. 많은 위대한 성경의 인물들이 여호와게 춤을 추었으며 성경은 그 방법에 대해서도 알려 주고 있습니다. 시편 149편과 150편을 보세요 "할렐루야 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 모임 가운데에서 찬양할지어다 이스라엘은 자기를 지으신 이로 말미암아 즐거워하며 시온의 주민은 그들의 왕으로 말미암아 즐거워할지어다 춤 추며 그의 이름을 찬양하며 소고와 수금으로 그를 찬양할지어다 여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다 성도들은 영광 중에 즐거워하며 그들의 침상에서 기쁨으로 노래할지어다 그들의 입에는 하나님에 대한 찬양이 있고 그들의 손에는 두 날 가진 칼이 있도다 이것으로 뭇 나라에 보수하며 민족들을 벌하며 그들의 왕들은 사슬로, 그들의 귀인은 철고랑으로 결박하고 기록한 판결대로 그들에게 시행할지로다 이런 영광은 그의 모든 성도에게 있도다 할렐루야할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다 그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다 나팔 소리로 찬양하며 비파와 수금으로 찬양할지어다 소고 치며 춤 추어 찬양하며 현악과 퉁소로 찬양할지어다 큰 소리 나는 제금으로 찬양하며 높은 소리 나는 제금으로 찬양할지어다 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야" 다윗과 미리암등이 내내 락도 아닌 육적인 음악에 맞춰 춤을 추면서 속아왔을까요? 크리스찬 락은 절대로 탐욕스러운 음악이 아닙니다.  많은 사람들이 크리스찬 락을 희생양으로 만들어 오늘날 세상의 많은 타락들을 설명하려고 하지만 우리는 비난받아야 할 실제 문제들인 죄나 자신과 사단, TV, 뉴에이지적인 생각, 낙태등이라는 사실에 집중해야 합니다. 기억하십이요! 아담과 하와는 드럼의 비트나 기타의 스트로크가 있기도 전에 죄를 짛었다는 사실을! 창세기의 설명을 읽어 보십시요. 사탄은 우리를 실제로 파괴하고 흔들어 놓는 본질적인 문제들에서 우리 교회의 정신을 분산시키려 시도하는 것입니다. 예수님께서는 성도을의 구분을 찾으셨지만 필요할때 뿐이었습니다. 느리고 평범한 박자가 때로는 큰 기타소리보다 더욱더 타락하게 들릴 수 있는 것입니다. 컨트리 라인댄스나 포르노 영화의 예를 보십시요.  전통적인 찬미가와 성가음악이 캐톨릭 교회성직자들의 아동성범죄의 원인이 된다고 말 할 수 있습니까? 제발요! 크리스찬 락의 많은 팬들은 표면적인 단계를 넘어 연주자들의 연주솜씨등을 높게 평가합니다. 많은 곡들은 우리가 알든지 모르든지 연주하기가 상당히 어렵습니다.  모든 락음악이 반복적인 강한 리듬과 멜로디가 없다고하는 편견은 사실이 아닙니다. 다음에 제가 크리스찬 락을 위해 작곡된 기타곡을 올려서 이것이 사실이 아니라는것을 보여드리겠습니다. 사람이 악보에서 얻으려고 하고 또 얻는것은 보는 사람에 따라 다른 것입니다. 가사가 중요한것입니다.

기독교와 음악 2 of 8 - 첫번째 논쟁

첫번째 논쟁 – (크리스찬 락은) 사단의 도구이다. 
그들(밴드)이나 공연자들은 음악으로 사람들을 악하게 세뇌시킨다.   사단은 하나님의 백성을 끌어내리기 위해 무슨방법이든 사용한다. - 역사를 통하여, 사단은 과거, 현제 그리고 미래, 하나님의 백성들을 끌어내리기위해 세가지 방법을 사용하였고 지금도 사용하고 있으며 앞으로도 사용할것입니다. 우리가 검토할 그 세가지는...


1. 그릇된 복음 – 이것은 틀린 진리를 마치 그리스도의 진리인 것처럼 한다. (갈 1: 6-7) "그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라", (갈  3:1-3) "어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐 내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐"  진정한 크리스찬 락밴드는 그들의 가사에서 복음을 변질시키지 않는다.


2. 세상을 향한 사랑 (딤후 4:10) "데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고"; (요일 2:15-17) "이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라". 세상은 매력으로 가득차 있어서 사단이 믿는사람들을 꾀어내기위해 사용한다. 예를들면 돈, 물질주의, 권력 등등... 진실한 크리스찬 밴드들은 그들의 가사에서 세상에서 나오라는 내용이 들어있는 노래가 있다.  진정한 연주자들은 그들의 삶 역시 내가 나중에 증명하여줄 세상과는 구분된 삶을 살고 있다. 


3. 박해 - “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라”(딤후 3:12). Mortification 이라불리는 크리스찬 락밴드가 몇몇 세속적인 헤비메탈 밴드들에게서 실제로 살해위협을 받았다는 사실을 알게되면 놀라실 것입니다. (HM 잡지 , 63판, 8페이지)  이게 박해가 아니라고 한다면 도데체 다른 어떤걸 박해라고 하는건지 모르겠습니다. 또한 많는 다른 밴드들과 뮤지션들이 큰 박해를 받고 있습니다. 또다른 예로 Ken Tamplin 을 들겠습니다. 그는 유럽에서 그가 크리스찬 이라는 사실이 밝혀지자 아주 큰 음반회사와의 계약들을 잃게 되었습니다. 그 계약서는 벌써 3번째 초안의 협상중이었습니다. 음반회사는 소위 ‘화이트 메탈’(크리스찬 메탈을 지칭하는 말로 밴드멤버의 기독교에대한 헌신이나 가사에 담긴 메시지에 의해서 일컬어진다) 이라는 것을 원하지 않는다고 말했으며 그것은 그에게 있어서 정말 실망 스러운 일이었습니다. (HM 잡지 43판, 8페이지). 이런 크리스찬 락밴드들이 ‘사탄의 도구’입니까? 그렇다면 사탄은 왜 자기 자신을 반대할까요? 예수님게서는 마태복음 12장 26절에서 “그러므로 사탄이 사탄을 쫓아낸다면 그 나라는 이미 갈라진 것이다. 그래서야 그 나라가 어떻게 유지되겠느냐?” 라고 하셨습니다. 이것은 예수님의 말씀이며 저의 말이 아닙니다. 이제 당신이 사탄이 사람들을 끌어내린다는 성경의 어떠한 구절이라도 (유명한 빛의 천사로 가장한다는 구절까지도) 인용하는것은 제가 여기서 변호한 이 세가지 반박자료중 하나나 그 이상에서 포함 될것입니다.

기독교와 음악 1 of 8 - 개요

안식일 교회에서 Praise 를 하면서 여러가지 장애를 만나는 경우가 많이 있다고 생각합니다. 저 역시 성경적 지식이 별로 없어서 어떤게 옳다고 딱히 말하기가 힘들었었지요. 그래서 인터넷을 찾아보다가 저희 교인중에 한분이 써놓은 글을 발견했습니다. 원문은 크리스찬 락 음악에대한 내용이지만 저희도 참고할 만한 문제가 많고, 우리가 흔히 접할 수 있는 문제들에 대해서 성경적 근거로 잘 설명되어 있어 이곳에 내용을 옮기려고 합니다. 부족한 번역실력으로 부정확한 내용이 있을수 있습니다. 미리 사과 드리며 원문을 참고하시기 바랍니다.


원문 : Musical Styles and Christianity


음악형식과 기독교 (이론적인 그리고 감정적인 견해...)


개요와 목적


이 장은 기독교 음악(특히 크리스찬 락(rock)음악) 을 성경적으로 옹호하기 위해서 그리고 어떤종류의 음악이든 성경적 기준을 세우기 위한 목적으로 만들었습니다. 이 문서에는 저작권이 없으며 연구자료나, 토론에서의 유인물로 사용하기 위하여 제작되었습니다. 마음것 출력하세요. 


저의 결론부터 말씀드리면 본격적인 크리스찬 락 음악이 교회안에서의 예배환경에는 부적절 하지만 특정 복음성가(CCM)는 아주 적절하다고 생각합니다. 제 이 생각에 대해서 다른 장들에서 더 자세히 나와있습니다.


하지만 , 크리스찬 락을 포함하여 모든것에는 적절한 장소와 시간이 있다고 믿습니다. 
사람이 무엇을 예배 드리는지나 예배 시간에 무엇을 하는지와 그사람이 도덕적으로 옳으면서 어떤것을 오락이나 개인적인 즐거움으로 보는지는 명백한 차이가 있습니다. 


사람들은 예배시간에 야구를 하진 않지만 야구가 옳은  때와 장소에서 행하였다면 도덕적으로 잘못되지 않았다고 생각합니다.  미리암과 다윗등과 같이 춤을 추었지만 성전 바로 앞에서 하지 않은경우 잘못되었다고 하지 않았습니다.  제가 말하려고 하는것은 올바른 상황에서의 오락은 틀린것이 아니며 그것을 말하는 것이 이 장의 목적입니다.


지식을 막는일은 죄악 그 자체이다.


이사야 5장 20절은 이렇게 말하고 있습니다. “악을 선하다하고 선을 악하다하는자... 화 있을진저” 이 말은 양쪽 모두 해당이 됩니다. 
빌립보서 3장 16절은, “오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라”  웹스터 사전에 의하면 반대의견 이나 모든증거를 듣지 않고 주장을 펼치는 것을 편견이라 정의하고 있습니다. 시간을 두고 무릅꿇고 기도하며 자신의 의견에 맞는 성경절을 찾고 다른의견도 존중할 수 있기를 바랍니다. 
잠언 3장 5절에, “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라” 고 하였습니다. 만일 저멀리 지식이 있지만 우리가 일부러 듣기를 거부한다면 (교황권이 종교개혁자들에게 한것처럼), 우리는 그 지식을 멀리하는 일 뿐만이 아니라 임의로 판단 한다고 하는 죄악에 빠지는 것입니다. 잠언 1장 29-30절 "대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며 나의 교훈을 받지 아니하고 나의 모든 책망을 업신여겼음이니라 그러므로 자기 행위의 열매를 먹으며 자기 꾀에 배부르리라" 과 디모데전서 5장 21절 "하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말며" 도 참고하세요. 모르는게 약은 아닙니다! 레위기 4장 13절 "만일 이스라엘 온 회중이 여호와의 계명 중 하나라도 부지중에 범하여 허물이 있으나 스스로 깨닫지 못하다가)"