종교적인 림보, 당신이 얼마나 깊이 떨어질 수 있는가?
이 모든 문제에 있어서 가장 슬픈 사실은 사람들이 자신의 주장을 증명하기 위해 얼마나 타락하느냐 하는 것입니다. 특히 사람이나 한 집단에서 어떤사람의 삶에서 부정적인 면을 끄집어 내어 그 사람이 지금 나쁜길에 서있다고 주장하는 것입니다. 모든사람은 (특히 기독교를 처음 알게된 사람들) 그들에 삶에서 그들이 고치려고 하는 나쁜것이 언제든지 있게 마련입니다. 그것을 우리는 '성화' 의 과정이라고 하며 항상 진행되는 진행형 입니다. (빌 3:12-16) "내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 어떤 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라"
성화의 과정을 중단시키고 누군가에게서 나쁜것만을 봐서 그 삶 전체가 잘못되었다고 하는 것은 아주 주관적인 판단입니다. 이것을 잘 표현하기 위해 건강한 삶에대한 다음 구절을 보십시요. (잠 23:2) "네가 만일 음식을 탐하는 자이거든 네 목에 칼을 둘 것이니라". 어떤사람이 건강복음을 제대로 따르고 있지 않다고 해서 그것을 가지고 그 사람이 하는것이 나쁘다고는 할 수 없는 것입니다. 그 사람이 날로 낳아지고 있다면 말이지요. 그것이 그들이 하나님께 가까워 지는 증거입니다. 모든 그리스도인들은 그들이 언제 예수님을 영접했다 하더라도 그들에게 무언가 개선할 점이 있는것입니다. 남을 정죄하는 사람이 언제나 정죄받는 사람보다 더 큰 죄를 저지르는 것은 사실입니다. 로마서 2장 1-3절에 따르면 그들은 사실 자기 자신을 정죄하는 것입니다. "그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐" 이 한 예로 세속적인 음악을 듣는 사람이 성경의 모든 시험을 통과한 기독교 음악을 듣는 사람들을 정죄하는 것입니다. 마 7:3 "어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐" 라고 하였습니다. 여기서 말하는 티는 당신이 생각하는 나쁜 것(크리스찬 락)일 수 있습니다. 그리고 들보는 세속적인 음악이거나 그 일과 관련된 죄 일 것입니다.
물론 정죄하는 사람들이 대중의 눈에 더 드러나게 되는 연주자들의 생활을 가지고 말하기는 쉬운일인 것입니다. 당신은 찬미가를 쓴 사람들의 생활에 대하여 생각해 본적이 있습니까? (롬 3:23) "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" 라고 하였습니다. 아셨습니까? 모든 사람이 죄인입니다! 찬미가의 작사가들도 저희와 똑같이 죄를 짛었습니다. 시편의 다윗왕은 밧세바와의 죄악 이후에 시편 3편을 썼습니다. 그가 그의아들 압살롬에게서 도망가서 그의 진정한 회계인 51편을 썼고 (어떤사람의 생활을 테스트하기에 좋은 시금석인...오직 하나님만이 내 마음을 아십니다. (살전 2:4) "오직 하나님께 옳게 여기심을 입어 복음을 위탁 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라", (갈 2:6) "유력하다는 이들 중에 (본래 어떤 이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시나니) 저 유력한 이들은 내게 의무를 더하여 준 것이 없고" 이런 말은 다윗이 범죄하기 전이나 후나 모두 유효합니다. 사람이 어떤일을 저질러도 괞찮다고 저의 말을 오해하지 마시기 바랍니다. (롬 6:15) "그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라" 이것들이 성경에 맞는지 표면적인 것이 아닌지를 검증해야 합니다. 네번째 주장의 두번째 단락을 참고하세요.
“포괄적인 글”
사람들이 그들의 주장이 옳다는것을 증명하기 위해서 하나의 구절만을 제시하는 것이 매우 재미있습니다. 이 사람들이 성경에서 특정 주제나 학설을 연구하는데 모든 관점에서 연구하지 않으면 부족한 정보나 문맥에 맞지 않는 구절을 인용함으로 잘못된 결론에 이를 수 있다는것을 잊어버린것 같습니다. 딤후 3:16 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니" 말한 첫번째 단어인 '모든' 에 주목하십시요. 만약 성경이 한가지 주제에 대하여 한 절씩만을 연구하도록 설계되었다면 그 한절은 몇페이지에 걸쳐 있게 되며 성경전체가 100절도 체 되지 않을것입니다.
제 요점을 더하기 위해 몇가지 예를 드리겠습니다. 만약 우리가 성경을 전혀 모르는 아주 의심 많은 사람에게 안식일에 대해서 공부한다고 생각해 보십시요. 당신은 안식일이 실제로 일곱째 날임을 보여주기 위해서 출에굽기 20장 8-10절로 시작할지도 모르겠습니다. 하지만 거기서 멈추시겠습니까? 제 생각에는 그분에게는 별로 설득력이 있을것 같지 않습니다.(그분은 분명히 안식일에 대해서 다른 여러 질문들에대해서 더 많은 답을 성경에서 찾기를 바랄것입니다.) 안식일이 변경되는 문제에 대해서는 (다니엘 7장 25절) 아니면 안식일이 예수님이 돌아가신 후 로마인들에의한 예루살렘의 멸망되는 70년 후까지 계속 지켜진다는것을 증명하기 위해서 마태복음 24장 20절을 볼 수 도 있겠지요. 또 다른 많은 절들이 있습니다. 만약 당신이 이 모든것을 설명할 수 있는 한 절을 찾을 수 있다면 제가 처음으로 축하를 드리고 싶습니다. 만일 그렇다면 우리 성경은 매우 작을 것입니다. 이것이 우리가 소위 말하는 '대조'하는 방법 입니다.
우리가 데살로니가 사람들 같이 성경을 가볍게 보거나 표면만 보지 않고 베뢰아 사람들처럼 겸손하게 공부하며 우리가 어떤 방식이나 특정하게 자라왔다고 해서 그것이 무조건 옳다고 생각하지 않게 합시다 (행 17:11) "베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로"
수백페이지의 연구할 자료가 더 있는데도 성경을 성실히 연구하는 학생을 한곳에만 머무르게 하는것은 잘못된 것입니다. 또한 어떤 사람들은 이러한 방법을 크리스찬 락이 20세기 이후에 발명되었다고 하여 그것에 대한 성경절을 찾을 수 없다고 하여 그들의 꼬투리를 잡으려고 사용할 수도 있습니다. 이것 또한 다른 형태의 종교적 림보입니다. 얼마나 타락 하시겠습니까?
크리스찬락이 성경시대에 발명되지 않아다고 해서 우리가 성경으로 시험 하지 못할까요? Jack Daniel 위스키가 당시에는 발명되지 않았지만 거기에도 원칙은 그대로 있습니다.-마시지 마십시요. 담배도 마찬가지이며 자동차가 성경시대에 없었기 때문에 타고다니면 않됩니까? 저의 논쟁들을 잘 연구해 보셨다면 (특히 3번) 이점을 알 수 있으실 것입니다. 우리가 TV 와 같은것을 성경으로 적용 할 수 없다고 해서 우리가 그것을 어떻게 할 것입니까? 하나님께서는 그렇게 일하시지 않습니다. 인간이 발명했고 또 앞으로 발명할것중 어떤것도 성경으로 적용하지 못할것이 없는 것입니다. 성경을 의심하지 마십시요.
과제
저는 이 문제를 놓고 짐심으로 기도하고 연구하였습니다. 만일 어떤분이라도 제시된 만큼의 성경절을 가지고 제가 틀렸다는 것을 증명하신다면 제 의견을 바꿀 용의가 있습니다. 이런 음악을 들은 제가 아는 모든 분들이 그들의 그리스도인 경험이 성장하고 하나님과 더욱 가까워 졌습니다. 사람들을 하나님께로 가까이 하는 것이 무엇이 잘못되었습니까? 잠언을 유의하여 보십시요. “미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라” 모든 질문과 커멘트를 환영합니다.
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